Bienvenue au 72e
« Philo
sans fumée »
de mai 2006
Bonjour à tous!
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Textes originaux de tous les philosophes naturalistes Ê
2.
SUJET DU MOIS Ê : DIEU
ET LA MÉMÉTIQUE ?
3.
PHILOSOPHE DU MOIS Ê :
LOCKE
4.
LES QUESTIONS
PHILOSOPHIQUES Ê :
QUESTIONS TYPIQUES : « EXISTE-T-IL? »
5.
QUELQUES LIVRES REMARQUABLES Ê :
PASCAL JOUXTEL et NATHALIE
6.
MAGAZINE Ê :
LE POINT Hors-série : « Psychanalyse » et
SCIENCE & VIE : « Science et conscience »
7.
RIRE ET S'ATTENDRIR
Ê : CALVIN et HOBBES :
« Ignorance bénie! » et « Devoir de Math... »
8.
PENSÉES DU MOIS Ê :
Jacques Monod, Bertrand Russel et Keith Bellows
9.
POUR LES NOUVEAUX
PARTICIPANTS... Ê :
Écrivez nous pour participer...
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1
– N O U V E L L E S D E
P H I L O 5
Textes
originaux des philosophes
Je vous
offre ce mois-ci les textes fondateurs de la pensée philosopĥique
naturaliste occidentale. Le XIXe siècle a produit trois philosophes
incontournables : Lamarck,
Darwin
et Haeckel,
et le XXe siècle deux autres : Riedl
et Gould.
Lamarck
pense que la
mutation des êtres vivants s'effectue graduellement &
par une adaptation continue de l'être vivant à son milieu qui, à force d'y être
soumis, la transmet à ses descendants, un peu comme le père transmet le métier
qu'il a perfectionné toute sa vie à son fils. Le lamarckisme est un
évolutionnisme par transformisme.
Darwin aime bien cette idée de mutation mais son voyage autour de
la planète lui a fait observer un tout autre phénomène. La mutation produit des
espèces qui seront sélectionnés pour la survie selon qu'ils s'adapteront ou non
au milieu qui les a fait naître. C'est par attrition que les espèces
disparaissent, et par adaptation qu'elles prospèrent. La
mutation et la sélection naturelle causent l'évolution biologique dont l'homme
fait partie &.
Heackel quant à lui, nous donne un arbre généalogique et quatre
arguments scientifiques qui cherchent à démontrer que le dogme de l'immortalité
de l'âme est une chimère. Ses observations anatomiques démontrent que chaque
partie du cerveau s'occupe d'une fonction spécifique qui se trouve entravée si
elle est endommagée. Il observe aussi que le dévelo
Riedl fait une synthèse extrêmement séduisante puisqu'il arrive à
concilier hasard, nécessité et harmonie post-établie. Il récuse donc une
détermination totale en mettant en évidence un processus évolutif. Autrement
dit, l'évolution se fait par un jeu complexe d'actions-réactions dans un système
où chaque élément dépend de la configuration de tous les autres. Cette
interdépendance laisse place à une certaine forme de ‘liberté' par le dynamisme
du processus, tout en tenant compte de la causalité qui détermine en partie
l'évolution des espèces. Ses théories
du système et du jeu &
démontrent que nous sommes pris dans un système à effets rétroactifs et que la
genèse de la vie ne peut être ni aussi simpliste que dans la Bible ni aussi
linéaire que chez les naturalistes du XIXe siècle.
Gould
apporte la note finale qui tient compte des récentes découvertes de la
génétique qui ont attrait aux mutations spontanées de nos gènes. En se
reproduisant, nos gènes ne font pas des copies parfaites d'eux-mêmes, et avec
le temps, le hasard peut tout créer &.
Même si son apport ne semble pas très original, il a le mérite d'avoir expliqué
le fait que l'évolution procède par sauts et non pas graduellement. Le saltationnisme de Gould s'oppose au gradualisme
de Lamarck qui est encore trop souvent confondu à tort avec l'évolutionnisme de
Darwin.
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2 – S U J E
T D U M O I S :
DIEU ET LA MÉMÉTIQUE
Comme l'humain se construit des édifices volants (Airbus A380) pour se véhiculer dans l'espace, le gène se construit des organismes vivants pour se véhiculer dans le temps. Ainsi se perpétue-t-il ; il devient en quelque sorte éternel, un peu à la manière Schopenhauer qui nous expliquait que la vie et la mort n'est qu'une vibration de l'espèce...
Le mème – réplicateur [1] culturel d'un langage codé – est à l'esprit ce que le corps est
au gène. Ainsi, l'esprit est éternel – ou cherche à le devenir – en se
construisant une culture véhiculée par des corps vivants. Une sélection culturelle s'opère pour décider des mèmeplexes [2] qui survivront ou non, à la manière dont la sélection naturelle de Darwin
s'opère pour décider de l'évolution des espèces.
Darwin nous
démontrait que l'on peut se passer de Dieu pour expliquer la création ;
c'est maintenant Dawkins
qui nous dit que l'on peut se passer de l'Esprit Saint pour illuminer notre
pensée.. (lire la suite...)
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3 – L E P H I
L O S O P H E D U M O I S :
Dans la
même perspective que Hobbes le mois dernier, Locke est un philosophe empiriste
essentiel. Il a les pieds bien enracinés dans le gros bon sens. Pour lui, nous
ne connaissons que ce que nos sens nous font connaître &.
La réalité nous démontre que seul des individus concrets existent même si notre
esprit produit des idées abstraites. Il distingue qualité et idée. L'idée est une abstraction de notre
esprit alors que la qualité est une
caractéristique propre aux objets. Et dans les qualités, il en distingue deux
types. Les qualités premières qui sont vraies puisqu'elles sont intégrées à la matière (solidité,
taille, vitesse) et les qualités
secondes qui dépendent de notre appareillage sensitif (couleurs,
odeurs sons). Les premières peuvent être perçues par plusieurs sens à la fois
alors que les secondes ne sont perçues que par un seul sens, ce qui les rend
moins fiables. Seules existent réellement les choses dont on peut en faire
l'expérience. La substance n'existe pas. Tout ce
qui existe, à l'exception de Dieu, est soumis au changement. Il nous est
impossible de connaître les choses telles qu'elles sont indépendamment de nous.
L'âme existe mais nous ne pouvons la connaître puisque nous n'en avons aucune
expérience sensible.
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4 – L E S Q U E S T I O N S P H I L O S O P H I Q U E S
Il y a des questions qui sont philosophiques, d'autres qui ne
le sont pas. Si je vous demande : « Y a-t-il du
lait dans le frigo? », on a affaire à une question factuelle.
De même, si je vous demande combien d'objets sont sur la table la réponse est
technique : il s'agit de les compter pour trouver la réponse. Mais si vous
me demandez « est-ce que le chat sur la
table est un objet? », la question risque de prendre une
tournure philosophique.
Grosso modo, on peut dénombrer 8 types de questions
philosophiques. Dans les prochains mois, on va examiner chaque type et essayer
d'en faire le tour à partir d'un concept clé en philosophie : Dieu (Ça aurait pu être n'importe quel autre concept, mais celui de
Dieu est si universel qu'il me semble se prêter à merveille à cet exercice.
J'espère que vous n'avez jamais été agressé
religieusement ou que, si c'est le cas, vous avez eu l'occasion d'en
guérir.).
Les
types de questions sur Dieu
La première, la plus évidente c'est : Dieu
existe-t-il?
Qu'en pensez-vous? À partir du
point de vue de votre
philosophe préféré, essayez
de m'expliquer votre point de vue... J'attends
votre texte.
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5 – Q U E L Q U E S
L I V R E S R E M A R Q U A B L
E S
Comment les
systèmes pondent : Une introduction à la mémétique,
Éditions Le Pommier © 2005
À mon sens, ce livre a toutes les
qualités d'un livre idéal : il est écrit par un être humain qui parle à
d'autres êtres humains et, même si l'auteur fait référence à une foule de
connaissances philosophiques variées, il ne nous laisse jamais en arrière et
gagne le pari de nous faire sentir plus intelligents après avoir fini de le
lire. C'est comme si j'avais eu un ami qui m'avait tenu compagnie dans un
fantastique voyage où l'univers entier de la pensée a été redessiné pour
remettre à leur place et intégrer toutes nos connaissances actuelles. En effet,
chaque époque apporte son nouveau lot de jouets technologiques qui transforment
notre rapport au monde et nous oblige à ouvrir de nouvelles voies
philosophiques pour se remettre en phase avec nous-mêmes. À la fin, on
maîtrisera un glossaire contenant 23 nouveaux concepts nécessaires à voyager à
l'aise dans le
monde du MÈME. Attachez vos ceintures, ça va bousculer votre façon de voir
le monde!
Dictionnaire
critique des psychothérapies, Nathalie Sinelnikoff
ESF © 2006
Le titre ne rend malheureusement pas justice à ce
considérable petit ouvrage à moins que l'on entende le mot critique au sens que
Kant lui donne.
Il s'agit bel et bien d'un dictionnaire qui présente brièvement, mais très clairement
chaque discipline psychothérapeutique, les grands noms et les pathologies. Ce
livre de 300 pages est doté de pas moins de quatre index : 1. Concepts, 2.
Nom propres, 3. Techniques et 4. Usagers, patients, pathologies et symptômes.
L'auteure exerce sa profession de psychologue depuis 20 ans et elle enseigne à
des professionnels de la santé et de l'éducation l'exercice des thérapies
familiales. Elle tient le pari de dévelo
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6 – M A G A Z I N E
Freud, Ferenczi, Klein, Lacan...Les
textes fondamentaux de la psychanalyse, Le
Point – Hors-série No. 7 mars-avril 2006
De Freud à Lacan, la
psychanalyse est présentée à travers une suite de textes originaux fondateurs
de cette pensée philosophique qui gravite autour du concept de l'inconscient et
de ce qu'il nous fait faire sans qu'on le sache. Mais depuis 100 ans que l'on
étudie l'inconscient, se peut-il que nous en soyons devenu conscient? Étudier
ce qui, par définition, se doit de rester inconnu... : J'aime bien ce
paradoxe duquel j'ai essayé de me dégager en démontrant que l'inconscient,
ça n'existe pas.
La science aux portes de la
conscience,
Science & Vie – No. 1062 mars 2006
Encore un titre de Science &
Vie qui m'a fait rigoler. Lu rapidement, ça fait « Science de
la conscience ». Qu'arrivera-t-il le jour où je pourrai
regarder – au moyen d'un appareil médical sophistiqué – la cellule qui se
regarde regarder la cellule qui regarde...? Un microphone placé devant un
haut-parleur produit un effet bien connu en audio : l'oscillation boucle
et produit un sifflement insupportable. Comment doit-on a
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7 – R I R E E
T S ' A T T E N D R I R
À La
nuit de la Philo, un kiosque m'a fait découvrir Calvin et Hobbes
pour qui j'ai développé très vite une agréable tendresse. En 
voici deux bandes :
IGNORANCE
BÉNIE ! et DEVOIR
DE MATH OU MYSTÈRE SAVOUREUX.
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8
– P E N S É E S D
U M O I S
ê N W
L'homme sait enfin qu'il est seul dans
l'immensité indifférente de l'univers d'où il a émergé par hasard. Non plus que
son destin, son devoir n'est écrit nulle part. À lui de choisir entre le
royaume et les ténèbres.
Jacques Monod (Citation
No. 316)
Chaque grande idée commence par un blasphème.
Bertrand Russel (Citation No. 317)
& & &
C'est fantastique d'être avec quelqu'un
qui voit les choses différemment.
Keith Bellows (Citation No. 311)
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9 – P O U R L E S N O U V E A U X P A R
T I C I P A N T S
« Philo sans fumée » est le bulletin mensuel de Philo5.com mais c'est aussi
une rencontre
mensuelle organisée le premier vendredi de chaque mois. Vous êtes
cordialement invité à y participer. Pour être invité, écrivez-nous.
Si vous n'habitez pas Montréal et
que nos rencontres vous intéressent, vous pouvez encore nous écrire vos
réflexions. Elles seront communiquées au groupe et viendront enrichir notre
échange. Qu'elle soit épistolaire ou en personne, nous vous remercions de votre
présence.
Quelle source alimente votre esprit ?