« Philo
sans fumée »
d'août 2006
Bonjour à tous!
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Pratiques philosophiques : La philothérapie de Michel Onfray Ê
Textes originaux des pragmatistes Peirce, James et Dewey Ê
2.
SUJET DU MOIS Ê :
SUPERHÉROS
3.
PHILOSOPHE DU MOIS Ê :
CONDILLAC
4.
LES QUESTIONS
PHILOSOPHIQUES Ê :
QUESTIONS TYPIQUES : « Qu'est-ce que c'est que...? »
5.
QUELQUES LIVRES REMARQUABLES Ê :
3 livres : James, Dewey et Schopenhauer.
6.
MAGAZINE Ê :
SÉLECTION du Reader's Digest : Palmarès de la
politesse.
7.
RIRE ET S'ATTENDRIR
Ê : CALVIN ET HOBBES : Faites
place à Hyperman
8.
PENSÉES DU MOIS Ê :
Peirce, James et Maslow
9.
POUR LES NOUVEAUX
PARTICIPANTS... Ê :
Écrivez nous pour participer...
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1
– N O U V E L L E S D E
P H I L O 5
Pratiques philosophiques : La philothérapie de Michel Onfray ð
Merci à
Textes
originaux des philosophes
Je vous offre ce mois-ci le texte fondateur de la pensée philosopĥique
des trois derniers philosophes du XIXe siècle, ceux du pragmatisme
américain :
- Charles Sanders Peirce : Pragmatisme
logique &.
Peirce est avant tout un logicien. La philosophie qu'il nous
propose
commence par faire table rase des idées de Descartes. En effet, il a su
débusquer ce qui, dans le cartésianisme, ne pouvait pas tenir la route de
la pensée logique. Contemporain de Saussure, il va s'intéresser comme lui
au signe. Il distingue une icône,
d'un index, d'un symbole.
Sa conception triadique du signe est tout à fait originale. Elle distingue
un signe de son objet et de la pensée qui l'interprète.
Mais, à la différence du linguiste suisse, il va surtout insister sur le fait
que l'objet doit être à la fois réel et signe. 
William James :
Pragmatisme
dynamique &.
Pierce détenait un diplôme de médecin mais il ne pratiqua jamais. C'est
comme enseignant qu'il fit carrière à Harvard. Il enseigna d'abord peu de
temps la physiologie, ensuite la psychologie et plus tard, la philosophie.
Il fut le premier à enseigner la psychologie aux États-Unis. Sa
philosophie pragmatique s'attarde sur la notion de vérité. Une idée est vrai lorsqu'elle est utile. La
vérité, bien que changeante et dynamique se démontre par une continuelle
comparaison entre le concret et l'abstrait. Lorsqu'il y a concordance, la
vérité apparaît. Il admet l'existence de Dieu puisque ce concept abstrait
peut être utile dans les faits. Il s'oppose aux théologiens trop
théoriques. Pour lui, il importe de réaliser concrètement les attributs
moraux que Dieu, puisqu'ils éveillent la crainte et l'espérance chez
l'humain.
John Dewey :
Penser,
réfléchir, apprendre &.
John Dewey vécut très vieux : 93 ans. Il devint pragmatique après
avoir échoué à concilier l'idéalisme avec la science empirique. Il se fit
connaître internationalement par ses travaux publiés pour un plus large
public dans les magazines. Dewey rejetait ce qu'il a
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2 – S U J E
T D U M O I S :
J'ai
remarqué depuis quelque temps que les superhéros se
multiplient comme jamais. Télévision, cinéma, bédés nous abreuvent constamment
de nouvelles figures. Mais pourquoi donc en sommes nous si friands? Quel type
de superhéros voudriez-vous être?
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3 – L E P H
I L O S O P H E D U M O I S :
Empiriste
sensualiste français, Condillac est à l'origine de la philosophie du langage.
Il affirme que toutes nos connaissances et toutes nos facultés nous viennent
des sens. Les sensations modifient l'âme qui en tire toutes ses connaissances
et toutes ses facultés. L'homme originel est semblable à une statue organisée
comme nous mais, privée de toute espèce d'idées. L'entendement de cette
« statue » est engendré par : l'attention, lorsqu'elle est en
présence d'une première sensation, ‚ la mémoire, lorsqu'il y a
persistance de cette sensation et ƒ la comparaison, lorsqu'il y a
attention à la sensation présente et à la sensation passée. L'entendement est
l'ensemble des facultés ainsi engendrées. Le langage permet de fixer nos idées.
Il est une représentation abstraite des idées générales produites à partir des
données particulières des sens. Toute langue bien faite exprime une
connaissance exacte de la réalité.
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4 – L E S Q U E S T I O N S P H I L O S O P H I Q U E S
Qu'est-ce que c'est que...?
Dans les types de questions possibles, nous avions choisi de
les examiner sous l'angle théologique :
Les
types de questions sur Dieu
Nous allons aborder ce mois-ci la quatrième question philosophique type. Il s'agit de déterminer l'essence. Non plus si quelque chose existe, mais comment on peut le définir :
Qu'est-ce que Dieu? (Définition du concept) Que recouvre le
nom de Dieu?
L'essence est ce qui est essentiel, sans quoi, la chose dont on
parle ne pourrait exister ou ne pourrait être considérée pour ce que l'on croit
qu'elle est. C'est peut-être, sur Dieu, la question la plus philosophique qui
soit, puisqu'elle permet un très large champ de réponses et de spéculations. On
définit généralement Dieu par ses attributs et c'est là que, des diverses
confessions, naissent les gorges chaudes. Mais on peut aussi tenir compte du
facteur historique pour le définir : Autrefois, Dieu était...
Essayez-vous sur cette question : Si Dieu existait, que
pensez-vous qu'il serait essentiel qu'il possède comme caractéristique pour que
vous le reconnaissiez comme Dieu?
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5 – Q U E L Q U E S
L I V R E S R E M A R Q U A B L
E S
C.S.
Peirce et le pragmatisme, Claudine Tiercelin
Claudine Tiercelin
nous livre ici une étude qui a toutes les qualités. Succincte et concise, en
120 pages elle nous livre l'essence de la démarche peircienne tout en donnant
une large place au textes de son philosophe qu'elle cite pertinemment. L'auteur
a su démontrer avec efficacité que Peirce, en logicien remarquable, distingue sa
philosophie de celle de Descartes. Il en identifie les failles et construit une
nouvelle philosophie visant les mêmes buts, mais débarrassée des incohérences
cartésiennes. C'est sur ces bases logiques fondamentales que vont tabler les
autres pragmatistes, chacun à sa manière.
Comment
nous pensons (How we think), John
Dewey
Éd. Les Empêcheurs de Penser en Rond / Le Seuil © 2004
L'ouvrage original a été écrit en 1910 sous le titre de « How We Think ».
Ce livre est une référence fondamentale pour tout enseignant en général et pour
ceux qui se proposent d'enseigner la philosophie en particulier. Deyew en a
Contre la
philosophie universitaire, Schopenhauer
Payot
& Rivages © 1994 (Rivages poche #113)
Arthur Schopenhauer nous livre ici
un pamphlet vitriolique contre les écueils de l'universitarisme.
C'est une charge à fond de train éclairée contre l'incompétence des maîtres. Il
débusque un par un tous les faux-fuyants empruntés par les universitaires pour
cacher leur médiocrité et garder les apparences. Jugez par vous-même :
« il choisit
ses mots non selon qu'ils expriment d'une façon plus frappante ses idées et ses
vues, mais selon qu'ils dissimulent plus habilement sa pauvreté sous ce rapport » [...] « Ce truc
consiste à écrire d'une façon obscure, c'est-à-dire incompréhensible ; la
finesse est d'arranger son galimatias de manière à faire croire au lecteur que
la faute en est à lui-même s'il ne le comprend pas ; tandis que l'écrivain
sait très bien qu'il en est seul responsable, vu qu'il ne dit rien qui soit
réellement compréhensible, c'est-à-dire clairement pensé. Sans ce truc, MM.
Fichte et Schelling n'auraient pu mettre sur pied leur pseudo gloire. Mais,
c'est connu, personne n'a pratiqué ce même truc aussi audacieusement et au même
degré que Hegel. ». Écrit
en 1851, ce texte n'a pas pris une ride et le prestige attaché aux universités
n'a pourtant pas changé. Heureusement, tous les universitaires ne sont pas à
mettre dans le même panier.
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6 – M A G A Z I N E
Palmarès de la politesse, Sélection
du Reader's Digest – Juillet 2006
La politesse est un produit de l'éducation qui va au-delà du penser par soi-même de Dewey et de l'a
1.
Entrer 20 fois dans un immeuble sur les talons de
quelqu'un pour voir si elle ou
il tiendrait la porte ouverte.
2.
Faire un petit
achat dans 20
3.
Répandre une pile de papiers dans 20 zones passantes pour
voir si quelqu'un s'arrêterait pour les ramasser.
Habitez-vous une ville civile? Pour
ma part, si j'ai été déçu de Montréal, je n'en ai pas été surpris. Ceci
confirme pourquoi je trouve Toronto plus agréable pour mes vacances. Mais ma
grande surprise a été de trouver New York en tête de liste. Cette ville, qui
avait jadis été déconsidéré à juste titre dans une chanson célèbre de Jim Croce
(New York's Not My Home), a donc changée! Les événements du 9-11 y seraient-ils pour quelque
chose?
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7 – R I R E
E T S
' A T T E N D R I R
Calvin et Hobbes :
De Bill Watterson
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8
– P E N S É E S D
U M O I S
Φ Φ Φ
La croyance est la pensée au
repos ; c'est simplement ce qui fixe une habitude. [Foi,
opinion et savoir sont de même nature ; il n'y a pas de différence entre
la foi religieuse et le savoir scientifique.]
Peirce (Citation No. 323)
Φ Φ Φ
Il est possible que
nous soyons dans l'univers comme sont, dans nos bibliothèques, les chiens et
les chats qui voient nos livres et entendent nos conversations, sans avoir
aucune idée de ce que tout cela signifie.
William James (Citation No. 321)
Ψ Ψ Ψ
Si
le seul outil dont vous disposez est un marteau, vous aurez tendance à
considérer chaque problème comme un clou.
« If
the only tool you have is a hammer, you tend to see every problem as a
nail »
Abraham Maslow (Citation No. 320)
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9 – P O U R L E S N O U V E A U X P A R
T I C I P A N T S
« Philo sans fumée » est le bulletin mensuel de Philo5.com mais c'est aussi
une rencontre mensuelle
organisée le premier vendredi de chaque mois. Vous êtes cordialement invité
à y participer. Pour être invité, écrivez-nous.
Si vous n'habitez pas Montréal et
que nos rencontres vous intéressent, vous pouvez encore nous écrire vos
réflexions. Elles seront communiquées au groupe et viendront enrichir notre
échange. Qu'elle soit épistolaire ou en personne, nous vous remercions de votre
présence.
Quelle source alimente votre esprit ?