Bienvenue au 49e « Philo
sans fumée » de juin 2004
Bonjour à tous! 
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N O U V E L L E S
Philo
sans fumée a dépassé le cap des 12000 visiteurs en mai. Merci à tous.
9 philosophes ont été ajoutés dont Anaxagore,
Érasme,
Grotius,
Newton,
La
Mettrie, Simone
de Beauvoir, Hannah Arendt, Fichte,
et Richard
Dawkins pour un total de 101 sur
Philo5.
Plusieurs
courts textes des philosophes ont encore été ajoutés dont Hobbes, Berkeley, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, et Hannah Arendt, portant maintenant à 13, le total des textes
originaux.
Mon ami Dominique Giraudet me confiait que la
mémétique comportait quelque chose de déprimant. En effet, cette théorie semble
si parfaite que, à la suite de Darwin qui avait fait disparaître la nécessité
de Dieu, la mémétique fait maintenant disparaître la nécessité du libre-arbitre
et de la volonté personnelle pour expliquer tout comportement humain. Manuel de
Diéguez nous fait cadeau ce mois-ci d'une réflexion très intéressante sur
Dawkins et la mémétique dans le texte « Manuel de Diéguez et Richard Dawkins ». Celui-ci
contient peut-être une clef pour sortir de la bouteille à mouche qu'est la
pensée mémétique...
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S U J E T D
U M O I S :
L E F É M I N I S M E E S T – I L U N E
P H I L O S O P H I E ?
Le féminisme est apparu au moment de la
Révolution Française avec Olympe de Gouges. Elle fut un phare pour les femmes du XIXe siècle. Son maître mot était « La femme a le droit de monter à l'échafaud ; elle doit
avoir également celui de monter à la tribune ». Au XXe siècle, dans la foulée de l'existentialisme
sartrien, Simone de Beauvoir allait faire progresser la réflexion
féminine vers une définition originale de la femme : « on ne
naît pas femme, on le devient ». Pour elle, la femme est un
être dont le rôle est défini par l'éducation et la fonction sociale qui lui est
attribuée. Il n'en tient qu'à elle de se définir autrement pour s'approprier de
sa liberté de devenir ce qu'elle désire. Pourrions-nous dire la même chose de l'homme?
En quoi le féminisme de Gouges et de Beauvoir peut-il être considéré comme un
système de pensée cohérent et une manière originale de concevoir l'existence?
Une évidence doit cependant être reconnue : Avec l'avènement de la liberté collective et individuelle, ces deux femmes ont
attiré notre attention sur le fait que le genre humain est constitué de deux
composantes distinctes : les hommes et les femmes. Chacun ayant des
aspirations propres et indépendantes de leurs fonctions biologiques de la
procréation. Peut-on alors dire que les hommes et les femmes sont égaux? Si
nous reconnaissons au féministes leur revendication sur certaines spécificités féminines, peut-on
parler d'égalité? Et à l'inverse, si elles sont véritablement égales aux
hommes, doit-on leur reconnaître certaines spécificités en tant que groupe?
Qu'est-ce que la pensée féministe apporte à la philosophie? Ou, formulé
autrement, la philosophie peut-elle se passer de la pensée féministe?
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L E S P H I L O
S O P H E S D U M O I S : A N S E L M E D E C A N T E R B U R Y
Considéré comme le théologien le plus important du XIe siècle et pour le « père de la
Scholastique », il estime que la foi ne peut être réprouvée par aucun
argument rationnel. Il veut montrer que le contenu de l'enseignement chrétien
peut être entièrement déduit de fondements rationnels sans l'aide des autorités
reconnues, comme par exemple la Bible ou le Pape. Anselme de Canterbury a donné
une preuve rationnelle irréfutable de l'existence de Dieu. La voici : Il
pose Dieu comme parfait. Ensuite il nous dit
que si ce Dieu parfait n'existait pas, il serait possible d'imaginer un être
aussi parfait que lui mais qui, en plus, serait doté de l'attribut de
l'existence. Ainsi, cet être serait plus parfait encore puisque en plus d'être
« parfait » il serait existant. La perfection implique donc
l'existence. C'est ce qu'on a
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T E X T E S D
U M O I S
Réponse à Mme.
Les médias et la Cote
philosophique.
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L E S N O T I O
N S E T L E U R S R E L A T I O N S.
Ce mois-ci, nous allons nous pencher sur la notion de Degré, mesure. Exemples : Peut-on évaluer la valeur d'une civilisation au degré de dévelo
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L E S L I V R E
S D U M O I S
Atlas de la philosophie, Peter Kunzmann, Franz-Peter Burkard et Franz Wiedmann
Si vous ne deviez acheter qu'un seul livre de philosophie dans
toute votre vie, voici celui que je vous conseille. Il couvre la totalité de la
philosophie occidentale en 285 pages dont la moitié est consacrée à des schémas
explicatifs très visuels qui sont des clés très utiles pour comprendre des
concepts ardus. Le système de pensée de chaque philosophe y est exposé en
termes clairs et si résumés qu'il est aisé de le lire plusieurs fois si l'on
s'est perdu dans l'explication.
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Caractères, Théophraste
Éditions Mille et Une Nuits © 1996
Théophraste signifie « celui qui parle divinement ».
Il est né en Grèce vers 372 av. J.-C. et vécut jusqu'à l'âge vénérable de 85
ans. Son maître Aristote lui confia la direction du Lycée, lequel, bien avant
d'être une école secondaire, était une école de philosophie. Ce petit livre donne
une description en deux ou trois pages de chacun des vils penchants
humains : l'ironie, la flatterie, la bavardise, la rusticité, le cynisme,
le zèle, la stupidité, la défiance etc. Pas moins de
30 caractères humains méprisables y sont décrits avec une justesse stupéfiante.
Les 2350 ans qui nous séparent de lui sont une preuve évidente que l'être
humain, au contraire de ce que Darwin aurait voulu, n'évolue pas.
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R I R E E T S' A T T
E N D R I R
Dans les Inédits de Gotlib, (Dargaud ©2004)
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P O U R L E
S N O U V E A U X P A R T I C I P A N T S
Philo sans fumée c'est un peu comme un repas
communautaire où chacun apporte son plat à partager. Vous pourrez mieux
comprendre sa raison d'être en prenant connaissance de l'« Intention de Philo
sans fumée ».
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P E N S É E D U M O I S
Le pouvoir des
femmes, c'est le désir des hommes.
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« Philo sans fumée » est une activité mensuelle organisée par Philo5 le premier vendredi de
chaque mois. Vous êtes cordialement invité à y participer. Si vous ne pouvez
venir en personne, écrivez-nous 
vos réflexions. Elles seront communiquées au groupe et viendront
enrichir notre rencontre. Qu'elle soit épistolaire ou en personne, nous vous
remercions de votre présence.
Quelle source alimente votre esprit ?