Bienvenue au 47e « Philo
sans fumée » du 2 avril 2004
Bonjour à tous! 
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N O U V E L L E S
Je
vous invite à lire la toute nouvelle version de Ma collection de citations :
https://www.philo5.com/Ma%20collection%20de%20citations/Ma%20collection%20de%20citations.htm.
Revue et augmentée de 55 nouvelles citations, elle en comporte maintenant 215.
Mais c'est la qualité qui compte. Jugez par vous-même, en voici
quelques-unes :
195 – La philosophie c'est simple mais la simplicité n'est pas
facile (Guy Thétreault)
195 – De quelle couleur est le cheval blanc de Napoléon? Ça
dépend de vos lunettes (Pierre V. Brooks)
198 – La foi est une certitude objective (Kant)
208 – Jamais ne vécut philosophe qui put en silence supporter
le mal de dents (Shakespeare)
201 – Je veux un athéisme qui m'apprenne à lire Isaïe (Manuel
de Diéguez)
À partir de
janvier 2004, j'ai entrepris d'enrichir la section « Les
Philosophes » de textes originaux. Jusqu'ici, cette section s'était
limitée à présenter brièvement les philosophes occidentaux. J'entreprends
maintenant d'ajouter quelques courts textes originaux de ces philosophes de
telle sorte que la « Rencontre philosophique » que je propose avec
ces grands esprits soit plus intime. Mais, pas question de les laisser
discourir et nous ennuyer. Je choisis délibérément de ne présenter que
l'essentiel du texte où se formule la genèse de leurs idées géniales.
Graduellement, je souhaite meubler leur présence sur Philo5. J'ai commencé avec
Platon,
Descartes,
Pascal
et Nietzsche. (Cliquer sur le lien souligné dans la page du
philosophe).
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S U J E T D
U M O I S :
A P O T E M N O P H I L I E ( W A N N A B E )[1]
Mardi le 9 mars, aux Grands Reportages,
Radio-Canada a présenté un dossier troublant concernant une curieuse
« maladie ». Nous connaissons déjà l'engouement pour la
« modification corporelle » : cheveux, tatouage, scarifications,
perçage, transsexualité et ... ablation d'une phalange. Mais le « wannabe », lui, prend son corps littéralement comme un
bloc brut à sculpter. Le reportage nous présente des « artistes »
apparemment sains d'esprit qui se sont fait amputer un membre parce qu'ils
étaient convaincus que ce membre n'était pas eux. Cherchant à faire
correspondes leur identité corporelle le plus possible avec le sentiment le
plus intime de ce qu'ils croient être, ils se sont amputés, qui un bras, qui
une jambe complète et ont entrepris de vivre avec une prothèse qu'ils
considèrent plus familière que leur propre membre. Le plus troublant dans tout
ça c'est la participation active du corps médical (en Irlande) dans cette
entreprise. Deux cas présentés ont obtenus l'amputation sous prescription
médicale de leur psychiatre (!!!) qui, de guerre lasse, n'a pu faire autrement
que de reconnaître que cette obsession de l'amputation préoccupe ces gens à un
point tel qu'il leur est impossible de fonctionner normalement avec leur membre
« intru ». Voici un lien qui parle du Wannabe comme d'un aspirant :
http://www.overground.be/article.php?code=58&lan=fr
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L E S P H I L O
S O P H E S D U M O I S : B O È C E
https://www.philo5.com/Les%20philosophes/Boece.htm
Avec Boèce, nous allons clôturer l'Antiquité. Dernier Romain et
premier Scolastique, il professe que « Dieu est le créateur et le conducteur du monde.
Selon lui, c'est Dieu qui donne au monde son unité. La destinée (apparemment) néfaste n'est là que
pour éprouver et améliorer l'homme, ou pour le punir ». Commentateur de l'œuvre de Platon et d'Aristote on le considère
comme le pionnier du commentaire philosophique qui fera tradition dans
l'enseignement. Il a écrit un livre portant un titre invitant : La consolation de la philosophie.
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T E X T E D U M O I S
Avec un argument qui semble imiter les premières féministes qui
s'opposaient à ce qu'on décide pour elles si elles devaient enfanter ou non,
l'aspirant à l'amputation volontaire donne pour argument qu'il est le
propriétaire de son corps. À la manière d'Aurobindo qui voulait que le corps
tout entier parvienne à une « conscience cellulaire » du corps, la
jambe elle, bien vivante, n'aurait-elle pas quelque chose à dire?
Requiem pour membre encombrant
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L E S N O T I O N S E T L E
U R S R E L A T I O N S.
Ce mois-ci, nous allons nous pencher sur la notion de contrainte. Exemple : Une preuve rationnelle de l'existence de Dieu peut-elle
nous contraindre à y croire? J'entends souvent argumenter des gens comme
s'ils voulaient forcer l'autre à penser comme eux. Ça m'amuse parce qu'à ces
occasions, je constate le plus souvent que leurs arguments sont mal étayés,
qu'ils essaient de démontrer leur point en utilisant des clichés éculés sans
même connaître la manière de penser de leur adversaire. Mais laissons de côté
ces querelles de chiffonnier pour nous intéresser plutôt à la force de la
contrainte rationnelle. Si on vous apportait des arguments béton sur
l'existence de Dieu (ou de son inexistence si vous êtes croyant) vous
laisseriez-vous contraindre à y croire (ou à ne plus y croire). En somme, la
rationalité, même en tenant compte des facteurs émotionnels, a-t-elle la force
d'un absolu?
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L E S L I V R E
S D U M O I S
Dieu est mort, Friedrich
Nietzsche
(Éditions de La Martinière/Éditions
Xavier Barral © 2003)
Une
des plus fabuleuse méprise en ce qui concerne Nietzsche concerne
l'interprétation qu'on donne généralement à cette petite phrase qu'il a
formulée, reprise par tout un chacun et qui est le titre de ce livre.
L'interprétation populaire est la suivante : « Dieu
est mort! Youppie! On est enfin débarrassé du tyran universel qui nous opprime
depuis la nuit des temps ». Revoyons-la dans son contexte
original. Voici ce qu'a véritablement écrit Nietzsche : Dieu est mort! Dieu gît mort! Et c'est nous qui l'avons tué! Comment
nous consoler, nous les meurtriers d'entre les meurtriers? Ce que le monde
possédait jusqu'à présent de plus sacré et de plus puissant a été saigné sous
nos couteaux — qui nous nettoiera de ce sang? Il me semble évident que la mort de Dieu était loin d'égayer
Nietzsche. Il en
fut si désappointé qu'il éprouva le besoin de le remplacer immédiatement en
annonçant le concept de Surhomme, sorte
de transformation où certains privilégiés « Plus qu'humains » se
distinguent par une totale liberté à l'égard des valeurs traditionnelles, le
tout annoncé par un prédicateur nommé Zarathoustra.
* * *
Les grandes interrogations
politiques, Bertrand Vergely
Les essentiels Milan # 145, 1999
« Je vais imaginer sous quels traits nouveaux le despotisme
pourrait se produire dans le monde : Je vois une foule innombrable
d'hommes semblables et égaux qui tournent sans repos sur eux-mêmes pour se
procurer de petits et vulgaires plaisirs dont ils emplissent leur âme...
Au-dessus d'eux s'élève un pouvoir immense et tutélaire, qui se charge seul
d'assurer leur jouissance et de veiller sur leur sort. Il est absolu, détaillé,
régulier, prévoyant et doux. » Tocqueville, De la démocratie en Amérique, 1840. Hé oui, ceci a été écrit
en 1840. Quel visionnaire ce Tocqueville! Merci Bertrand Vergely de m'avoir
livré cette perle philosophique.
Le cerveau, Émile Godaux
Les essentiels Milan # 21, 2001
Il existe dans notre cerveau deux petites zones, a
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R I R E E T S' A T T
E N D R I R
Gilbert Natan m'a fait parvenir les résultats d'un
sondage de l'ONU... Merci Gilbert!
Sondage
de l'ONU sur la faim dans le monde
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P O U R L E
S N O U V E A U X P A R T I C I P A N T S
Philo sans fumée c'est un peu comme un repas communautaire
où chacun apporte son plat à partager. Vous pourrez mieux comprendre sa raison
d'être en prenant connaissance de l'« Intention de Philo
sans fumée ».
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P E N S É E D U M O I S
Je veux un athéisme qui m'apprenne à lire Isaïe.
Manuel de Diéguez
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R E M E R C I E M E N T S
J'aimerais remercier tout particulièrement les
collaborateurs qui ont participé à Philo sans fumée
ce mois ci :
Votre participation m'a été très précieuse
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« Philo sans fumée » est une activité mensuelle organisée par Philo5 le premier vendredi de
chaque mois. Vous êtes cordialement invité à y participer. Si vous ne pouvez
venir en personne, écrivez-nous 
vos réflexions. Elles seront communiquées au groupe et viendront
enrichir notre rencontre. Qu'elle soit épistolaire ou en personne, nous vous
remercions de votre présence.
Quelle source alimente votre esprit ?