Averroès
1126 — 1198
Juge, médecin et philosophe arabe
Commentateur d'Aristote, premier grand rationaliste des temps modernes
Averroïsme
* CORAN *
La Loi divine et la raison ne peuvent s'opposer.
Il y a une seule vérité malgré ses multiples manifestations.
La matière est éternelle ; et l'intellect actif est l'intermédiaire entre Dieu et les hommes. Le Coran prescrit l'usage de la raison pour en éclairer la compréhension. Il ne peut y avoir de contradiction entre la Loi divine et la raison. Le syllogisme d'Aristote est un instrument philosophique indispensable pour appliquer la raison à la lecture de la Loi révélée.
« Celui qui est suivi dans ces actions par lesquelles il est manifestement un philosophe, est un imam, absolument parlant.[1] »
Il n'existe qu'une seule vérité qui se manifeste diversement. Le Coran est à interpréter de façon allégorique lorsque son sens visible (obvie) va à l'encontre de la vérité philosophique. Le philosophe doit cependant, accepter certains articles de foi. Trois dogmes ne peuvent être remis en question : 1. l'existence de Dieu, 2. la reconnaissance des prophéties et 3. la croyance aux béatitudes et tourments dans l'au-delà.
Dieu n'a pas créé le monde une bonne fois pour toutes pour s'en retirer. Il est éternellement agissant dans une Nature en perpétuelle création.
[1]
Averroès, Commentaire Moyen sur les Topiques, texte établi par M. S. Sâlim, Le Caire, 1967, p. 177.
Extrait de
Ali Benmakhlouf, Averroès, Perrin © 2009,
p. 230.
Philo5
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