Dieu est parfait, donc il existe. Si Dieu était parfait sans exister, il serait possible de concevoir
un autre être aussi parfait que lui, et qui, en plus, aurait l'existence. Cet être serait alors plus parfait que Dieu.
La perfection implique donc l'existence. Ceci constitue la preuve ontologique :
preuve que Dieu existe.
Dieu ne serait-il qu'une création imaginaire, c'est-à-dire seulement une pensée de l'homme ?
Dieu existe-t-il aussi dans la réalité extérieure à la pensée de l'homme ?
Par définition, Dieu est ce dont on ne peut rien imaginer de plus grand.
Si Dieu existe dans la réalité extérieure à l'esprit de l'homme et aussi dans l'imagination mentale de l'être humain, il est
nécessairement plus grand que s'il n'existait que dans la pensée de l'homme.
Dieu est donc cet être le plus grand qui existe à la fois en pensée et en réalité.
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